ASSOCIATION pour la DÉFENSE du PATRIMOINE COMMUNAL du pays d'Annot (04240)

(extrait du livre )

Lou trabai de dimenchado

Dins l’amèu de Vilovieio, un païsan devié chaucha soun blad. Li fau destaca lou gran de blad de l’espigau qu’óu cuerbe.

Se li poudié faire à la man em’ uno meno de bacèu qu’óu dien "vergo", mai, óu mai souvènt, se fahié me de rouléu tirassa pèr de chivau.

De còp que i’a, èro d’ai que chauchavoun direitamen lei gòrbo.

Se li fau saupre que lei gènt trabaiabvoun fòrço davans, mai lou dimenche, lou trabai èro enebi pèr la glèio, qu’èstou jour èro vouda ei preguièro e religien.

Pamèns, aquest òme avié vougu trabaia un dimenche, qu’aquel òme èro un pagan, que li dihien "maucresènt", que li falié pas charra de la glèio e dei capalan, que s’avié pouscu, n’aurié manja un de curat, à cado dimenche, pèr faire fèsto !

Le legèndo nous depinto qu’en plen’ obro, la terro se durbiguè e que sieguè, me seis ajudo e sei chivau, engoula dins la founsour de la terro.

Se dise tambèn que l’asclo li es encaro e qu’à cado aniversàri de la mòrt de l’òme, dóu trefouns dóu sòl, se fan auvi, deis endihado de chivau, de galop furious e de bramadisso gargamelau d’òme que renego tant !

Jamai pus, dins aquèu vilage, se li trabaièroun lou dimanche !

Le travail du dimanche

Dans le hameau de Villevieille, un paysan devait battre son blé. Il s’agit de détacher le grain de blé de l’épi qui le recouvre.

On pouvait le faire à la main avec une sorte de battoir appelé "fléau", mais le plus souvent, on utilisait des grands rouleaux tirés par des chevaux.

Parfois, des ânes piétinaient directement les gerbes. Il faut savoir que les gens travaillaient beaucoup avant, mais le dimanche, le travail était interdit par l’église, ce jour étant consacré aux célébrations religieuses.

Néanmoins cet homme avait voulu travailler un dimanche, car cet homme était un païen, qu’on appelait mécréant, à qui il ne fallait pas parler de curé, car s’il avait pu, il en aurait mangé un de curé, chaque dimanche, pour faire la fête !

La légende dit qu’en plein travail, la terre s’entrouvrit et qu’il fut englouti avec ses aides et ses chevaux dans les profondeurs de la terre.

Il parait même que la faille existe encore et qu’à chaque anniversaire de la mort de l’homme, on croit entendre au plus profond du sol, des hennissements des chevaux et des galops furieux, ainsi que des cris rauques d’humain qui blasphème !

Jamais plus dans ce village, on ne travailla un dimanche !